コメント一覧 (39)

1. • 1. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 02:41
   • 　新型コロナウイルス感染症の急激な拡大抑止に向けた今回の「8割の接触削減」要請、その理論的な主唱者である政府専門家会議クラスター班の西浦博氏による「最悪の事態」（κάκιστος κατάστσις）の試算について、それをオウム真理教の終末論的救済神話になぞらえる（ἀπεικάζειν）篠田さんの意図が分からない。
     　甚だ非礼な物言いながら、真っ当な分別（ὁ ὀρθὸς λόγος）を失って、どうかしていると言わざるを得ない。
     　「現状でこのまま何もしなければ」という前提に基づいた西浦氏の試算が相当程度的中して、今後日本で急激な感染拡大、つまり感染爆発が起きて日本中が大混乱に陥っても、オウム真理教の教祖が予言し（προαγορεύειν）、警告した（νουθετεῖν）たような破滅的な（καταπεπτωκώς）事態が到来するはずもない。
     　国民に危機意識が広がっているのは事実だが、それは8割接触削減が生み出した幻想（φάντασμα）ではない。
     　新型感染症の致死率は現在確認されている感染者との対比では相当高いが、水面下に相当存在している蓋然性（τὸ εἰκός）が高いことを勘案すると、それほどでもない可能性が高い。ワクチンや特効薬がないから、当面は感染拡大が避けられないが、日本はもとより、感染爆発で苦しむ各国もいずれ収束を迎える。ウイルスはその特性として、宿主である人間を死滅させては繁殖できないので、滅亡のシナリオもあり得ない。
     　国民の大半は憲法論議をはじめ学問には無関心だし、今回の数理モデル解析に基づく流行予測を理解しなくとも、その程度の分別や想像力はもち合わせている。
     　「人間界の事情だけで言えば、君はあす死ななければならないというようなことの外にある」（‘σὺ γάρ, ὅσα γε τἀνθρώπεια, ἐκτὸς εἶ τοῦ μέλλειν ἀποθνῄσκειν αὔριον.’）と、素朴に信じて生きている。
     　人間というのは、そういうものらしい。
     
2. • 2. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 02:48
   • 　（承前1）西浦氏のメッセージを、⇒【現下の「8割削減」教の布教活動】と揶揄する（ἐπικωμῳδεῖν）のは、西浦氏がどう受け取るかは措いて、「8割削減」は事実上無理と、何となく肌感覚で感じている国民の大半が、⇒【本気になるあまり、自らの怠慢を責め続け…魔女狩りに明け暮れる日々…数理モデルと現実とのギャップに、ますます苦しんで】というのは、取り越し苦労だろう。市井の人びとは、それほどやわでも、世間知らずでもない。
     　「8割削減」が、急激な感染拡大抑止の⇒【手段なのであって、その逆ではない。手段を目的と勘違いするのは、一番典型的な工程管理の落とし穴】というのはその通りだが、西浦氏はもとより、国民も、⇒【もはや何が目的なのかは忘れ去られ、手段の一つ…の…目標が、完全に崇高で唯一の目的と化してしまっている…「思考を停止せよ、ただ8割削減だけを考えよ」、だけが独り歩き】というのは、篠田さんとも思えない冗語だ。
     　そうしたことは、当局やメディアの口実（πρόφασις）であって、本当の理由（ἡ ἀληθεστάτη πρόφασις）は別にあると、本能的に見抜いているものだ。
     　例えば、核戦争の危機（ὁ ἀγών）に伴う「人類の滅亡」（ἄνθρώπων φθορά）という妄想（φαντασία）を信じないのも、その人類の中に自分が含まれているとは、あまり考えないで生きる方を選ぶし、先のことは究極的には分からないから、そうした不確実なことで心を煩わす愚を、直観的に悟っているからだ。
     　それが健全さというもので、ニューヨークやイタリア、スペインで起きていることをみて、それを大変だろうし気の毒だと思っても、それだけで社会や国家が滅ぶわけでもない。
     　実際に今より大変な事態になっても、その時はその時で、どうやって生き抜くかを考える。疫病の恐怖は、ある意味で独裁政権の抑圧的支配や恐怖や被害よりましで、耐える（φέρειν）ことも可能だと。
     
3. • 3. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 02:58
   • 　（承前2）それぐらい日本の外出制限・接触削減措置が緩いことを見越している。不平不満（λοιδόρημα καὶ ἀκούσιον）を公言し、政府の対応を揶揄しても、それ以上でも以下でもない。
     　⇒【どうやら「専門家」は、4・22より前に感染者増加の鈍化が見られたのが気に入らなかったらしい】はただの勘ぐりだろう。⇒【「42万死者」モデルは実現していないのかについて説明をする】ことは可能だろうが、何度も繰り返すと逆にメッセージ性が薄れると遠慮したのだろう。
     　別に国民を騙す意図はないし、一定の前提を明示した試算自体にも虚偽はないとしても、単なる要請だけで人を動かすためにそれが政策に取り入れられ、他に有効な手法が現段階で見出し難い以上、余計な説明を重ねることは、舞台が現実的な政治的に移った以上、無用の混乱を招くこともあり、逆効果だと考えているのかもしれない。
     　⇒【専門家が自分の心の中で勝手に政策目標を設定し、その目標の実現に役立つかどうかを判断基準にして数字や発言を操作していくのは、危険…目標の妥当性を議論の俎上にのせる意見を述べるべき】という点も賛同できない。
     　政策目標の設定自体は政府、つまり政治家が行っており、西浦氏はもとより、専門家会議も自分たちの役割とは考えていないだろう。目標を可能にする条件と手法、評価の基準を提示しているだけであり、そのうちクラスター対策や、その具体策の一つとしての「三密回避」も、感染症対策の標準的ツールである数理モデル解析による流行予測も手段やツールにすぎず、恣意的に数字や発言を操作しているわけではなかろう。
     　「目標の妥当性」は社会経済活動との均衡も考慮して政府が設定しているもので、専門家の独裁の余地はほとんどない。
     　⇒【数理モデルは、架空の抽象的条件で算出した計算式でしかない…計算ミス以外には、間違いというものがない】とする割には、必要以上に神秘化している。
     
4. • 4. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 03:01
   • （承前3）「公式に表明されたもの」（ἐς τὸ φανρὸν λεγόμενον）と本当の理由との乖離、つまり「言葉に出して少しも明らかにされていないもの」（ἀφανέστατον δὲ λόγῳ）と開きがあるかもしれない。しかし、今回のような非常事態に（ἤν τι δέῃ）に限らず、それは政治の本質に属する避け難い部分だから、西浦氏を責めても仕方がない。政治とはある意味、高貴な嘘（γενναῖος ψευδής＝noble lie）の別名なのだろう。
     　現在の日本を覆っている過剰な自粛（ἡ ἐγκράτεια）は一見して「コロナファッショ」（corona fàscio）の様相を呈している面は否定できないが、所詮は国民の自由意思に任されており、法に則って（κάτα νόμος）厳しい外出禁止措置に踏み切っている欧米各国に比べれば、罰金も罰則もなく、利己主義的な（πλεονετικός）行動の余地も残されている日本で、「魔女狩り」云々をことさらに指摘することは、現状にそぐわない。
     　⇒【「42万死者・8割削減収束」下の日本人も、麻原と向き合っている信者と同じような心理状態】に至っては、篠田さんがどこまで本気で書いているか疑問に思うが、⇒【信じなければ破局…が訪れると言われ…尊師を信じて行動するのだが、どこまでいっても解脱（収束）は得られない…解脱を目指す信者たちは、そこで死ぬまで尊師の奴隷】は質の悪い冗談だろう。
     　このあたりになると、単なる類比の論理で（τῷ ἀνάλογον）、言葉だけが踊っている印象だ。
     　⇒【この閉塞感には、どこかで既視感がある。憲法9条信仰】以下も牽強附会の弱論強弁（τὸν ἥττω λόγον κρείττω ποιεῖν）だ。
     　憲法学者の極端な憲法解釈の莫迦莫迦しさや護憲平和主義の欺瞞は篠田さんの指摘通りだし、感染症対策にも憲法論議の不毛が影を落としていることは間違いないが、「憲法9条教の信者」の狂信性をもって、西浦氏を批判してもしょうがない。
     
5. • 5. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 03:05
   • 　（承前4）「コロナファッショ」と言っても、日本の場合はまだ形容にすぎないが、それでも世は新型感染症のもたらした災禍（ὁ λοιμός）で、メディアも一日中「コロナ一辺倒」であり、情報は氾濫しているものの肝腎なことは未だに何も分からず、医療現場が逼迫するなか、警戒と自粛要請の呼び掛けが一段と強まり、確かに閉塞感が漂っている。。
     　冷静に（ἥσύχως）「正しく恐れる」（ὀρθῶς φοβεῖσθαι）とは言っても、当然のことながら、ウイルス自体は目に見えないし、しかも症状（σημεῖον）が現われていない感染者もうつすという、恐るべき厄介な伝播力をもつ相手だから、世の中がこれだけ騒然としてきて、それを身近に感じさせる出来事がいくつも重なると人びとの動揺も増し、それに伴って各種の混乱に加え、日本のような「同調圧力」の強い社会では、不当な差別や攻撃、医療従事者などに対する心ない偏見も目立ってくる。全体の空気に抗って、「理に適った形で怖がる」（εἰκότως ὀρρωδεῖν）ということが、なかなか難しくなる。
     　ウイルスの特性（ἡ φανεμὰ οὐσία）を知って感染を前もって警戒する（προτρβεῖν）ということを頭では理解できても、必要以上に恐れる（ὑπερορρωδεῖν）ことなく、できるだけ平常心を保って、気の重い耐乏生活（τραχύτης）を遣り過ごすには、知恵がいる。
     　日本のコロナ対策は、それを「日本モデル」と呼ぼうと呼ぶまいと、感染症対策の常道に沿って、終始一貫して正攻法（ἀξιόπιστος μέθοδος）で進められてきたかと言えば、成り行き任せで現在に至っているという側面が目立つ。
     　よく言えば臨機応変（αὐτόθεν）というか「融通無碍」に見えるが、実態は出たとこ勝負の彌縫策（ἀναγκαία παρασκευή）という色合いが否定できない。迫りくる現実を前に、文字通り必然に迫られて（ἀναγικαῖος）ここに至った、という感が強い。
     
6. • 6. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 03:07
   • 　（承前5）理由は簡単で、中国や欧米諸国のような強制的な封鎖措置は日本では不可能であり、韓国やドイツのように大量のPCR検査を実施して感染実態を初期段階で速やかに把握することも最初から不可能だったからだ。初期段階で成果を上げたクラスター対策が苦肉の策だったことは、当のクラスター班の実質的責任者、押谷仁氏が認めている。
     　個人情報保護の観点から日本では今のところ採用に二の足を踏んでいるスマホの位置情報や利用履歴を活用した感染者の監視強化と感染経路の解明にしても、その前提として、PCR検査による感染者の把握が必須になる。日本にその条件が充分整っているかと言えば、必ずしもそうとは言えない現状があり、実施に向けた合意形成を含め、課題は山積している。職場でのリモートワークが、当局者の掛け声にもかかわらずあまり進んでいないことも、日本的要素として押さえておく必要がある。
     　経済対策として出口戦略を検討するためにも、現在の数値には表れていない水面下の感染実態を含めた全体の感染規模、それによって初めて実質的な病原性の強さ＝致死率を推定できる。PCR検査と並行して抗体検査が必要になってくる所以だ。
     　重症患者の一部が急激な症状悪化で死に至る「一番本当の理由」（ἡ ἀληθεστάτη πρόφασις）など、治療法確立に必要な肝腎の病態解明は未だ不充分だ。
     　日本型対策は、スウェーデンなど少数例を除けは世界の中で極めて特徴的なものだ。現行の法体系では、改正インフルエンザ等特別措置法に加え、感染症対策法など既存の各法を駆使しても、できることは要請、その延長線で法的拘束力がない点では同じでも社会的強制力をちらつかせる「指示」以上のことはできない。
     　それで現在の水準で何とかもち堪え、爆発的な感染を封じることができたとしたら、実際問題として、世界に誇るべき成果になる。日本的特殊性が標準（κριτήριον）になることになる。
     
7. • 7. 反時流的古典学徒
   • 2020年04月27日 03:18
   • 　（承前6）それはどこまでも、国民の良識（εὐγνωμοσύνη）、民度（ὁ πεπαιδευμενος ὅρος）に頼らざるを得ないから、そうおいそれとうまくいく保証はない。
     　篠田さんが酷評する、数理モデル解析による流行予測に基づいた8割の接触削減という、「短期間での急速な感染拡大抑止」のための西浦氏の提言は、そうしたなかでは最も標準的な、つまり「日本型」という形容が不要な最もオーソドックスな手法は、あくまで「原理原則」を見失わない正攻法と言える。クラスター対策偏重のような一面的な対策は効率的なようで、それが実効性に限界が見えてきた時点で、かえって弊害を生むからだ。
     　ここにきて、新型感染症患者に限らず、救急の重症・重篤者に対応した救急医療を担う、所謂「三次救急」医療機関の受け入れ態勢が逼迫しており、受け入れ制限や停止を余儀なくされる施設が全国で増えていることが報告されている。
     　医療崩壊は複合的な要因（πολύπλοκος αἴτιον）で起こる。現状のように「感染確認者」の増加速度が鈍化したとしても、他の要因が重なれば、つまり「急激な感染拡大」というもっとも深刻なシナリオが当面は回避できたとしても、それは起こり得る。
     　その予兆（τεκμήριον）が随所に出始めていることは、院内感染の報告例が増えていること、他の感染症だったら充分に警戒し、ブロックできた手法が、今回の新型ウイルスでは通用せず、隠れた感染者が気づかれず、無防備な（ἀφύλακτος）状態で医療機関に紛れ込む可能性が高まっていることは、慶應大病院の例が端的に示している。
     　感染者は少数でも、それが医療機関にとってどれだけの打撃（βλαβή）になるか、計り知れない。それは、決定的に不足しているN45マスクや防護服以上に、医療関係者が戦々兢々（ὑπερφοβεῖσθαι）となり、萎縮する（ὀκνεῖν）結果を招く。
     　医療崩壊の危機は、夢物語ではない。［完］
     
8. • 8. カロリーネ
   • 2020年04月27日 05:47
   • 私は、篠田英朗教授の主張を全面的に支持する。日本国憲法9条の解釈について、その由来となる「定言命法」の元祖、哲学者カントの祖国ドイツが軍隊をもち、NATOという「集団的自衛権」で国を守っているのに、どうして、そのカントの原理を「日本の安全保障」の要、9条の解釈に使うのだろう、と疑問をもっていた私は、その憲法学者のHPを読んでいて、「三流蓑田胸喜」と極右扱いされ、バッシングされておられた篠田教授のブログを読んで、「私の考え方に近い」から応援しようと思ったことから、この投稿にはまってしまった、のと同じで、確かに、ドイツの基本再生産数は２．５であるが、コッホ研究所のアドバイスをきいて政策を立案しているドイツ政府と、西浦博博士は欧州で数理モデルを勉強した唯一の日本人だからという理由で、あたかもこのCovid19問題を解決できる能力のある神がかった人、のようにイメージで、日本人にそれを強いているマスコミの報道ぶりが、日本国憲法9条解釈問題と、私の中で重なるのである。本当に西浦理論がすばらしいものであれば、ドイツ政府も「接触者８０％削減」をドイツ国民に課すのではないのだろうか。
9. • 9. カロリーネ
   • 2020年04月27日 05:49
   • フンボルト奨学金を得て、ドイツに留学された岡田晴恵博士にしろ同じであるが、なんども書くように、ドイツ政府、コッホ研究所が拡大、収束の指標としている数字は、倍増期間、感染者数の傾向、実効再生産数なのである。これは、専門家の間では世界的にそうだと思うが、どうして、その数字を無視して、東京の死亡者数の増加が心配、になるのだろう。東京の死亡者数は、世界の死亡者数と比べて極端に低い。ドイツは極めて低かった死亡者数が増大した時、これは、Covid19発生のの初期はスキー帰りの若者が多く感染していたが、だんだんと高齢者施設で感染が広がったため、と分析していたが、東京も院内感染が多く起こっているのだから、専門家なら、心配する代わりに、客観的な分析すべきだし、医師でもないのに、臨床経験もないのに、「アビガンを処方すべきだった。」などということを公共の電話に載せるべきではない、と思う。もし、なにかあった時、責任が取れるのだろうか。石田純一さんと岡江久美子さんは、病態が違う。
     　この傾向は、専門家と自称する人を先生扱いする、マスコミが作り上げているのである。オウムの例、自分の権威を維持するという目的が絶対になると、現実の事象を否定したり、叱責したりせざるをえなくなる、も彼らがしていることと同じなのではないのだろうか。反氏が、私にとられる態度と同じである。こういうタイプの人は、学歴信仰の人によくみられる。
     (コメント８に評価の星を入れるのを忘れてしまったので）。
     
10. • 10. カロリーネ
    • 2020年04月27日 05:51
    • 抗体検査のことにしろ、ニューヨークの例ばかりあげて、東京も感染が広がっている、集団免疫はもうすぐだ、というイメージをマスコミは作り上げたいのだと思うが、ドイツは大々的に抗体検査をし、感染し、治癒して、抗体をもった人は全体の１，８％という結果を得た。その結果、メルケル首相は、ドイツはまだこのCovid１９の入り口にいて、この戦いは長期戦になる、ということを国民に告げておられる。慶応大学病院の検査結果のことでも、検体数67では、一人違えば、１％以上違う。この数字を元にして、日本で感染が広がっている、だから無症状でも、家にこもれ、という主張を玉川さんをはじめとする識者はしたいのだろうが、それが何の役にたつのだろう。政策判断に使う数字は、マスコミが国民の不安を煽るために使うのではなくて、きちんと冷静に調べる、その意味を客観的に冷静に分析する、というのが、本当の意味の自然科学を専門とするジャーナリスト、政治に責任をもつ人の態度なのではないのだろうか。
      　要するに、恐怖を煽って国民を思考停止に陥らせ、西原理論に従って人との接触を８０％減らせば、日本はすぐに元の生活に戻れる、というイメージを振りまいているマスコミが、言論機関としての機能を果たさず、異常なのである。篠田英朗教授の主張通り、目的と手段を間違えている。
11. • 11. カロリーネ
    • 2020年04月27日 05:55
    • つまり、ヴァイツゼッカー演説にあるとおり、国民に(演説では若者であるが「甘い夢をみさせる」、のではなくて、「真実」を告げるべきなのである。私は、derSpiegelの影響で、最初から、日本のマスコミの専門家と違って、目的は、重症者を死なせないこと、ではなくて、医療システムを崩壊させないことである、と主張してきた。医療システムが崩壊しなければ、日本の医療水準は高いから、特効薬がなくても、免疫力のある人は回復し、致死率は低く抑えられる。すべてではないが、多くの人が快癒できる。けれども、重症者にばかり目がいって、医療システムが崩壊してしまえば、イタリアや武漢のように惨憺たる結果になる、ことが見えていたからである。どうして、日本の専門家はそれに重きをおかず、PCR検査を増やすことばかり、アビガンを早く投与することばかり主張するのか理解できない。ドイツは、あの時期から、ベッドの用意をしていたから、現在重症者の治療に余裕があるのであって、医療システムがひっ迫しているフランスやイタリアから、重症者を受け入れることもできるのである。とにかく、現実的な対策をとってほしい。日本のマスコミは、PCR検査の量ばかりを問題にするが、PCR検査も一つの手段であって、目的が大事なのである。私の目的は、経済活動を徐々に再開させながら、感染者の爆発的増加を防ぐための、早期のクラスター探しと感染者を隔離することによるクラスターつぶし、マスコミの専門家の目的は、国民はこもり、重症者にしない為の、早期発見、早期治療。多く発見して、防護マスクも、防護服も、ない状況で、院内感染が多発している状況で、その多くの感染者をどのように対処するつもりなのだろう。陽性反応のあった人すべてにアビガンを、といっても、生産が間に合わない。それでは、Covid19の感染の伝播が広がるだけなのではないのだろうか。
12. • 12. カロリーネ
    • 2020年04月27日 08:48
    • 「羽鳥慎一モーニングショー」を見て、憤懣やるかたないが、ノーベル賞受賞者、山中伸弥教授も文字通り、素人なのだと再認識したが、専門家の重要視している数字は、倍増期間、感染者数の傾向、実効再生産数なのである。7日を平均しているのだから、土日の数字は関係ないし、日本の検査体制が途上国レベル、なのではなくて、コメントしている人々の水準が、途上国レベルなのである。感染症と縁がなかったから、仕方がないのかもしれないが、上から目線で批判ばかりするのではなくて、他人に教わる、という謙虚体制がマスコミ知識人には欠けているのである。日本は陽性率が高いから心配、と山中教授は述べられるが、日本はPCRをクラスター検査に使ってきたから、陽性率が高いのが当たり前だし、感染者を隔離する、という面で高い方が効率がいいのではないのだろうか。「stay home」も手段ではなく絶対化されているが、本来、感染者との接触をたつためのもので、感染がない人が行楽に出かけても、なんの問題もないし、ある人が家にいると、家庭内感染、薬屋での感染、要するにプリンセスダイアモンド号、と同じことが起こるだけなのではないのだろうか。
13. • 13. カロリーネ
    • 2020年04月27日 10:13
    • 日本のマスコミ知識人には、米国トランプ大統領に好意的で、彼の中国に対する誹謗、中傷を正しいと判断する人が多いが、マイクロソフト社のビル・ゲイツ氏は、私と同じように、メルケル首相をほめ、トランプ大統領のやり方を批判している記事を見つけたので紹介する。
      マイクロソフト社創設者、ビルゲイツ氏は、メルケル首相の「指導性と明確な声」をほめている。
      Microsoft-Gründer Bill Gates lobt Merkel als "Führungsfigur und klare Stimme"
      マイクロソフト社の創設者、長らくパンデミーの警告者であったビルゲイツ氏が、これほどアメリカの危機管理を激しく批判し、ドイツ政府をほめたたえることも珍しい。https://www.spiegel.de/wirtschaft/unternehmen/corona-bill-gates-kritisiert-donald-trump-und-lobt-angela-merkel-a-c52de64a-a239-4dde-86c7-3d72bcb1b1c2、26.04.2020, 20:29
      ゲイツ氏の米国政府への批判はこの上なくハッキリしている。彼のトーンは普通、政治家に対して、トランプ大統領に対しても、外交官のものである。しかし、今回は、WHOの支払い拒否を含めて、米国の決断を批判した。
      　はやく、日本のマスコミ関係者も、中国やWHOを敵対視、不信感をもつのをやめ、真実はなにか、をつかみ、純真な日本国民を正しく誘導してほしい。
      
14. • 14. naka
    • 2020年04月27日 19:42
    • 篠田教授。いつも貴重な記事、ありがとうございます。
      渋谷氏の出鱈目な肩書と、発信されている言動に同じ学者として怒りさえ感じておられるのでしょうね。新しい宗教と教祖様が次々と現れる現象を私も感じます。上昌広ＰＣＲ教祖、渋谷健司感染爆発教祖、接触の8割削減教の西浦教祖。
      出口の見えないこの状況の中で、ウイルスのリスクと向き合いながら、現在の日本の衛生習慣を更に改善し「普通の」経済活動ができる社会が訪れる事を一日も早く待ち望みます。
      
15. • 15. Gくん
    • 2020年04月27日 21:25
    • 篠田教授の本文、アゴラの方で拝読いたしました（向こうの方がデータが可視化されて読みやすい）。データ（本文で引用の藤原かずえさんなど）によると、感染者は４月１２日ころピーク、死亡者はまだピークが確認できない（まもなく達成）＜　としています。感染者が４月１２日ころに、加速度的増加が止まった！は言えると思います。ただ、死亡者ピーク（４月２２日とも！？）が、まだ恒常的には確認できていません。
      
      欧米からの経験則では、死亡者ピークは２～３週間遅れるとか＜　です。医療インフラのキャパを考えると、この死亡者数（重症者数も）の方が重要です。今週１週間で確定できると思います。それからは、経済をも復活させるべく「出口戦略」です。弱ったところに予算を「選択と集中」です。
      
      気になったのは、分析者によって見解が異なるところがあります。篠田教授は、国民の自粛努力にその原因を求めています。アゴラ主催者の池田信夫氏は、自然減だ！人為的なもの（緊急事態宣言などによる移動自粛）ではない！と、はっきり主張していますｗｗ　藤原さんは、両者の中間的立場です。
      
      この見解の相違は、緊急事態宣言を解除して経済活動を正常化する方法論で、異なってきます。篠田教授は、第二波・第三波がありうるとします（専門ではないので経済には触れません）。池田氏は、緊急事態宣言・自粛は無意味だから、経済は直ちに通常に戻すべき。藤原氏も、経済の重要性を指摘しています（解除派か！？）。
16. • 16. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:12
    • 　オウム真理教の教祖、麻原彰晃こと松本智津夫元受刑者に妄想癖があったのか否か、よく分からないところがある。狂気（μανιῶδες）を装う、つまり詐病（προσποῖσθαι νόσος）の疑いが指摘されているからだ。
      　特異な人格（ἦθος）、理解しがたい人間性（τὸ ἀνθρώπειος）であり、それが精神医学でいう「妄想性障害」とか「偏執症」、所謂パラノイア（paranoia）なのか否かも解明されず、2年前に刑死した。
      　既存宗教と比べ、オウム真理教を普通の感覚で「宗教」（τὰ θεῖα）と認めるか否かは措いて（私はその偏狭性を含め、紛れもない宗教だと思う）、麻原が宗教指導者として、宗教的な幻想（φάντασμα）、説話（μῦθος）、夢物語（μυθολογία）、物語思考(εἰκὼς λόγοι）で、一般の国民はともかく、心酔者をペテンにかけ（ἐξαπατᾶν）、詐術（ἀπάτη）や印象操作（κακῶς εἰκάζειν περί）で、時に巧みなフレーズや言葉（美辞麗句）で飾り立てられたスピーチ（κεκαλλιεπημένοι λόγοι ῥήμασί τε καὶ ὀνόμασι）で人びとを騙し、自らの狂信的な信念や願望を満たすため、世を欺く（παρακρούειν）べく策を弄したり（ἐπιβουλεύειν）、詐術を弄して（παίζειν πρός）陰謀（ἐπιβουλη）を巡らす手段になったのが、チベット密教と終末論思想が綯い交ぜとなった救済神話（ἡ σωτηρίας μῦθος）だったことも知られている。
      　今回の論題に限っていえば、それを西浦博氏の数理モデル解析に基づく感染症の流行予測への盲目的な追従や賛同者、内心は反感や異論を抱えつつ希望を託さざるを得ない大多数の国民の素朴な帰衣感情、さらに単なる連想から、日本の主流派憲法学者の制度化された憲法解釈への心酔者（ὁ σπουδαῖος）を一括りにして、「狂信的」（μανικός）と論断することは、悪意に満ちた形容でなければ、単なる言葉遊びの類だろう。
      
17. • 17. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:14
    • 　（承前1）西浦氏の理論や内容、その実効性を何ら考慮することなく、それをひたすらありがたがって人びとが騙されているという事実はない。理解者も少ないが、狂信的な信者も、実際にはそれほど見当たらない。しかも、数理疫学的知見は科学（ὑπόθεσις）を装った詐術ではなく、欧米をはじめ諸外国の研究者によって共有されている知見であり、研究の蓄積もある。
      　一方で、「狂信的な憲法9条信者」に限るとして、その信仰や信条は、宗教的なまやかしに満ちた、得体のしれない狂信性（μανικός）というより、多分に政治的、言葉を換えればイデオロギー的なものだ。
      　つまり、主に左翼系知識人やメディアを標的に、共産主義批判の文脈で語られているイデオロギー（Ideologie, idéologie）という手垢にまみれた言葉は、何もそうした特定の政治的見解の支持者に限らない幅広い共通的性格を有しており、虚偽意識性（das falsche Bewußtsein）の謂いだ。社会哲学者の徳永恂氏によれば、それは、単なる感情の表白や行動に伴う直接的、無媒介的な反応ではなく、「何らかの理論的な定式化を含む認識装置であり、思想体系」（『ヴェニスのゲットーにて』、273頁＝以下、引用同）ということになる。
      　つまり、それ自体が純粋に（ἁπλότης）客観的な（καθόλου）理論（ἐπιστήμη）や認識（γνῶσις）などではなく、「何らかの動機ないし理論関心（Interesse）によって制約」（同）されざるを得ない主観的な性格を指摘する。
      　それは内在的に「論理的な首尾一貫性によって評価されるよりより、外在的な社会的・政治的な機能もしくは影響の面で評価され」（同）、人をして「何らかの行動に駆り立てる『信念体系』もしくは『民衆の心を掴んだ理解』として、何らかの実践的性格」（273～74頁）を有する。「虚偽意識性」である所以は、「現実をありのままに捉えていない」とか、「独善的な自己主張」でしかないからだとされる。
      
18. • 18. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:26
    • 　（承前2）政治意識ほど、政治的自由と背中合わせの独善性（ἡ αύθάδης）が顕著な対立となって現われ、相互に相容れない（ἐναντιότης）人びと間の共通認識（κοιναὶ δόξαι）を阻んでいる領域もない。
      　「狂信的な憲法9条信者」、その典型的な事例である護憲平和主義者を拘束して内面的人間性（ὁ ἐντὸς ἄνθρωπος）や政治的な利害（συμφέρον, χρήσμον, ἀγθόν）、関心（ἐπιμέλεια）を支配し、拘束している観念は「政治意識」の別形態であり特定の政治的立場に直結するもので、日本の現実の安全保障を支えている構造や国際政治の問題を「ありのまま」（ἀληθῆ）に考えてはいない。
      　虚偽意識性の観念的構築物としての虚偽性、性格を根本的に考えるなら、感情や一定の経験を合理化する、つまりロゴス化する行為は何もイデオロギーに限らないわけで、たとえそれが特定の政治意識や階級意識、真理観、学問観はもとより、それぞれの動機や利害関心に制約された頑迷固陋な信念体系でしかないとしても、人は愚劣な信念・信条を合理化して生きるしかない存在で、民主主義でも共産主義でも同列だ。
      　その欺瞞と偽善、現実的な思考の欠如を批判する点で篠田さんの指摘は正鵠を射ているが、その狂信性は政治的自由、政治的平等を尊重せざるを得ない民主制の下では、いたずらに批判して「神がかり」（ἐνθυσιασμός）的態度や性向しても仕方がない。
      　しかも、その当事者がその瞞着（παρακρούειν）を自覚して（ἑαυτῷ συνειδέναι）意図的に行動している可能性もある。それは自己欺瞞（αὐτὸς ἀπάτη）であり見え透いた偽善（ἡ ὑπόκρισις）には違いないが、オウム真理教になぞらえて糾弾しても見当外れで、日本の安全保障上は致命的な障碍とも言えない。
      
19. • 19. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:30
    • 　（承前3）「コロナファッショ」で、人びとの思いや認識には錯覚（παραισθησις）があるかもしれない。しかし、それは狂信的とは必ずしも言えない部分を含め、一様ではない。
      　パラノイア（paranoia＝παρανοία, παράνοια）と言えば、プラトンは『テアイテトス』で、われわれの感覚にも誤認、つまり錯覚があることを丹念に論じている。
      
      　‘πάντες οὖν οὗτοι γίγνονται οἷοι δοξάζειν ψευδῆ. ὅταν γάρ τι ὁρῶσιν ἢ ἀκούωσιν ἢ ἐπινοῶσιν, ἕκαστα ἀπονέμειν ταχὺ ἑκάστοις οὐ δυνάμενοι βραδεῖς τέ εἰσι καὶ ἀλλοτριονομοῦντες παρορῶσί τε καὶ παρακούουσι καὶ παρανοοῦσι πλεῖστα, καὶ καλοῦνται αὖ οὗτοι ἐψευσμένοι τε δὴ τῶν ὄντων καὶ ἀμαθεῖς.’（Theaetetus, 195A）
      　「かくて、これらの者はすべて虚偽を思いなす（δοξάζειν ψευδῆ）性質の者となるわけである。即ち、彼らはいつも何かを見たり、聞いたり、思いかけたりする時に、これらの各々を敏速にそれぞれの印影（ἕκαστα→τὰ σημεῖα[194D]）たるべきものに割り当てることができずに、手間取って、極めて多くの場合、割り当て違いをして、見損なったり、聞き違えたり、思い損ねたりするのであって、従ってこの人たちはまたこれで、実際にあるところのものに関して、これを逸して全くの虚偽にとらわれてしまっている者だと呼ばれ、『愚か者』（ἀμαθής）とされているのである。」（田中美知太郎訳、岩波書店版『プラトン全集』第2巻、347頁＝一部表記を変えた）
      
      　そこには、錯覚する（παραισθάνομαι）ことの個々の事例として、見損なう（παρορῶσί）、聞き違える（παρακούειν）、思い損ねる（παρανοοῦσι＝思い違いをする）ことが指摘されている。何のことはない文章だが、判断の誤り、虚偽が発生する現場を的確に押さえている。
      
20. • 20. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:32
    • 　（承前4）パラノイア（παρανοία, παράνοια）という言葉、現在の医学用語で言えば「妄想性障害」とか「偏執症」の語源になるが、元々の意味は二つに分かれる。
      　一つは、プラトンに文章にある [παρανοέω]、「思い違い」（think amiss）であり、「思い損ね」（misconceive or misunderstand）、二つ目はそこから出た「精神の状態に異常を来した」、「狂わせた」、「錯乱した」（to be deranget or senseless, lose one’s wits）で、名詞化したものが[παράνοια]または[παρανοία]だ。別の名詞形[παράνοησις]は、「頭を狂わせること」や「錯乱すること」、つまり狂気（derangement, madness）を意味し、形容詞[παράνοητον]は、正常な思考を逸脱した状態で（ἐν τοῖς λόγοις＝one must deviate from accurate thougt）、「精神錯乱」（παράνοια）ということになる（Liddelle and R. Scott[ed.]; A Greek-English Lexicon, rev. and augmented throughout by H. S. Jones,1978, p. 1319）。
      　ちなみに、古代アテーナイで「精神錯乱」は、怠慢（ἀργία）とともに、市民の家の財産の維持管理のために設けられた公私の訴訟（γραφή καὶ δίκαι）の対象となる欠格事項（δίκαι παρανοίας＝δίκαι παρανοίας πρὸς τίνα λαγχάνονται）とされた（アリストテレス『アテーナイの国制』第56章6節）。
      　ついでに言えば、数理モデル解析でその推定が問題になるパラメータ（parameter＝媒介変数）もギリシア語由来の言葉で、しばしば「～に沿って」（beside, by）を意味する前置詞[παρά＝パラ]と「尺度」の[μέτρον＝メトロン]の合成語のように説明されるが、「測る」（計る）の謂いの（παραμετρέω＝パラメトレオー）に由来すると考える方が理に適っている。民主制（δημοκρατία）が民衆（デーモス＝δημος）と支配する（κρατέω）の名詞形クラティア（κρατία）の合成語なのとは事情が異なる。
      
21. • 21. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月27日 22:43
    • 　（承前5）随分回りくどい議論になった。持ち前の闊達でやんちゃな精神で異議申し立てを続ける篠田さんにその懸念はないとして、偏執狂的な議論は本欄でもおなじみだ。
      　世が騒然としてくると、日頃の鬱憤を晴らそうと、生来の軽躁さと驕慢、臆面のなさにもの言わせて愚劣な議論をエスカレーさせる齢70近い老媼のようなお調子者がはしゃぎ出す。暇をもて余しているのだろう。老後は悲惨だ。
      　10⇒【要するに、恐怖を煽って国民を思考停止に陥らせ、西原理論】――、「西原理論」なるものは寡聞にして承知しないが、戯言だから、それもあり得るのだろう。12⇒【「羽鳥慎一モーニングショー」を見て、憤懣やるかたないが、ノーベル賞受賞者、山中伸弥教授も文字通り、素人なのだと再認識…日本の検査体制が途上国レベル、なのではなくて、コメントしている人々の水準が、途上国レベル】も、何とも勇ましい法螺話である。
      　執拗に（σκληρῶς）絶え間なく繰り返される（διατελής）ルフランは、病的だ。塩があったら撒けばよのだろう。
      　以前に紹介したように、「精神病者の妄想にも時局の反映する場合が少なくないという…戦前だと『皇室中心主義』にからまる妄想が多くて…戦争中だと、『聖戦完遂』とか『大東亜共栄圏』とか、『八紘一宇』という観念が、妄想の中心になった…しかし、今日では…世界平和とか、人類救済とか、軍備廃止とかいうことの妄想が多くなってきている…正気と狂気の境が判然としなくなって、とんでもない妄想が大衆化され、集団ヒステリーのもととなったりする」（「理想論の先走り」、田中美知太郎『直言、そして考察』、16～17頁）
      　それを言葉の本来の意味でパラノイア気質というのだろうが、道化者の老媼に限っては不治の病（ἀνίατος νόσημα）のようだ。
      　篠田さんは高齢者福祉（γῆρας εὐτυχία）にも貢献しているようだ。οἴμοι.［完］
      
22. • 22. カロリーネ
    • 2020年04月28日 05:16
    • ほんとうに、マスコミの人々は、日本国憲法9条をカントの定言命法的な解釈をすれば、日本は戦争に巻き込まれない、西浦博さんが主張されるように、人との接触を８０％削減すれば、Covid１９は収束する、と考えておられるのだろうか。もしマスコミの人々がそう考えておられるとしたら、自分でよく考えもしなければ、また考えてみようとしない人々で、自分の言っていることが自分にわからないという、奇妙な無智がみられる人である(ソクラテス）ということを如実に示していて、私は、それを的確に見抜いておられたということだけで、ソクラテスと田中美知太郎さんを（業績、人となりは知らないが）、偉大な哲学者だと、尊敬する。ゲーテの「政治は国民の承認である。」という言葉と同じである。
      　たしかに、日本が軍隊をもったから、過去に日本が戦争に巻き込まれた、というのは本当である。日本が、軍隊を使って、中国で戦争をしなければ、米国を攻撃しなければ、第二次世界大戦は起こらなかったし、広島・長崎に原爆は落ちなかった。けれどもそれは、日本人がマスコミに扇動されて、政府のこの政策を承認したから起こったのであって、軍隊があったから、戦争になったわけではない。軍隊を是認すると、問題を武力で解決しようとする人が増えるし、軍拡競争が加速されるから、そう考えることで、抑止力になっている面はあるが、戦後日本は、その外交政策をとらない、と日本国憲法前文で宣言しているし、その解釈を取って外国から侵略されたらひとたまりもない。西ドイツは現実にソ連に侵略される恐れがあったから、NATOに加盟したのである。それは、ソ連崩壊後の東欧の国々も同じである。
      
23. • 23. カロリーネ
    • 2020年04月28日 05:16
    • 　日本国憲法９条のカントの定言命法的解釈と西浦理論も同じなのである。確かに、人との接触を８０％削減すれば、感染者との接触のリスクを大幅に減らすことができるから、感染者の拡大に歯止めをかけることができるだろう。現実に、東京の感染者は減少傾向にある。ただ、これを続けて、日本、東京は健全な社会生活が営めるのだろうか。経済に深刻な打撃を与え、失業者を増やさないのだろうか。国の補償とセットで、などで解決がつく問題ではない。税収が極端に減れば、国の財政は成り立たない。私は、手術に失敗された後、２か月今と同じような生活だった。友人と電話をしたり、同室の人と話したり、音楽に感動したり、夕日をや朝日をゆっくり見て日を過ごした、それは貴重な経験であったとは思う。けれどもそれは、私の体の状態がそれを要求したからで、どうして、元気で健康な若者にそれを長期間強いるのだろう。大規模なロックダウンをしている世界の都市、は、現実に大規模な被害に見舞われている大都市で東京都とは明らかに違う。病院が生死を分ける、異質な世界である、というのは、今に始まったことではない。大事なことは、医療崩壊させないこと、このCovid19で日本の医療に過剰な負担をかけない、ことなのではないのだろうか？Covid１９の爆発的な感染が心配だからというだけの理由で、この状態を長期間続ければ、経済、社会的な側面で、日本は深刻な影響を受ける。そして、緊張緩和の指針、その基準となる数字が、感染者数の倍増期間と、実際の感染者数の増減、実効再生産数なのであって、その数字を元にして、諸外国がしているように、疫学的側面だけではなくて、社会的、経済的側面も同時に考え、判断すべきなのである。対策を強めれば、早期に解決するものでもない。また現実にCovid19 との戦いは、長期戦にならざるを得ない、というのが専門家の知見である。
24. • 24. カロリーネ
    • 2020年04月28日 05:22
    • Covid19の重症者用のベッドが具体的にどこが空いているのか、重症者のケアーを必要とする人が今何人いて、その必要のなくなった人が何人なのか、という情報が本来大事なのである。これは、４月１６日のコメント１３にも書いたことであるがshinodahideaki.blog.jp/archives/34927031.html#comments 我々日本国民の必要な情報は、主観的な推論ではなくて、将来に備えるための客観的な正確なデータなのである。大事なことは、恐怖をあおられることではなくて、実際に感染の大爆発が起こった時、医療資源の量が足りるのか、ということなのである。その恐れは現実にあるからである。また、医療資材が足りなければ、日本国内で製造する、ということをなぜ、考えないのだろう。十分な防御用品があれば、感染の危険がなければ、ボランテイア活動をする意志がある人もおられる。その資材がないことが、PCR検査の量よりも、ずっと問題なのである。PCR検査も、大事なのは量ではなく、質と目的である。むやみやたらに質の悪いデータを集めると、そのデータの信頼性がなくなるし、感染者の分布が不顕在者を含めてわかったところで、問題の解決にはならない。
      　　また、現実の日本の実効再生産数を無視して、数字が低いのはPCR検査の数が少ないせいで、Covid19不顕在患者が多い、という理屈で、基本再生産数２．５を使って４０万人の犠牲者が出る、という西原博教授の予測が是認されるのなら、今までの検査結果で、はるかに信頼にたる数字が可能である。こういう理屈で攻めて来る岡田晴恵博士をはじめとする専門家は、どれだけの不顕性患者をみつもっておられるのだろう？６％なのだろうか？それ以上なのだろうか？現実に大事な数字は死者数ではなくて、重症患者の数で、それにみあう人工呼吸器が存在するか、部屋が空いているか、が大事なのである。人工呼吸器を使うことができなければ、重症患者は亡くなってしまう。
      
25. • 25. カロリーネ
    • 2020年04月28日 05:28
    • とにかく、マスコミの人々は問題解決の努力ではなくて、人の心配をかきたてる映像を含めた資料を編集して、もっともらしい肩書をもつ専門家にコメントさせて、「大変だ、大変だ、」と騒ぎ、日本政府を批判するのである。その結果、心配のあまり、日本国民は救いを求めて、「西浦８０％おじさん理論」を神格化してしまうのではないか、と思うが、この数値モデルは、カントの「定言命法」と同じ、仮想現実理論なので、理解は難しいが、現実になじまない。また、国民の努力で、日本で運よくCovid19が収束したとしても、輸出入を再開した時点で、Covid19菌も同時に輸入される。第３の、もっと危険な波がやってくることは確実である。つまり、日本も、米国のトランプ大統領の自国第一主義ではなくて、ドイツのメルケル首相が志向されているように、国際協調をして、WHOを主体にし、中国を巻き込んで、この問題を解決していかざるを得ないのである。私がこのCovid19のマスコミ報道批判に力を入れるのは、暇を持て余しているせいではない。スマホのラインで交流しているが、マスコミ報道のせいで、鬱の人が多い。特に一人暮らしの高齢者は深刻だそうである。視聴率争いばかりにうつつを抜かしているワイドショーを作る担当者は、そういう人の気持ちを、一度でも、考えたことがあるのか、と思う。
26. • 26. カロリーネ
    • 2020年04月28日 09:34
    • 羽鳥慎一モーニングショーを見ていると、また、例の面々が出演されていて、日本は２波がくることを想定していない、とにかく実態を知るために、PCR検査を抗体検査と織り交ぜて、増やすべきだ、と主張されているが、彼らこそが、主観が強く、弁舌の巧みさで、我々国民をだましている張本人なのである。実態は、ダイアモンド・プリンセス号が最初の波、欧米からの帰国者が第２の波、これが８０％おじさんのやり方で収束するとしても、次に、秋に第３の波がくることは予想しているが、現実は、PCR検査を異常に増やしてもこの問題の解決にはあまり役立たないのである。そうではなくて、スマホの接触アプリを導入すべきだ、と私は主張しているのである。
27. • 27. カロリーネ
    • 2020年04月28日 09:34
    • それは、世界で一番PCR検査の量の多い感染病のドイツの研究者の主張が根拠になっている。これも、私がすでに、４月２３日コメント１０で紹介したことであるが、shinodahideaki.blog.jp/archives/34980562.html 対策を緩めると、感染の増加が起こる。ただ、現在のPCR検査を元にした数字は10日前の状況です。報告の遅れ、長い潜伏期間、感染者が医師に行くまでの日数、PCR検査をしてから結果が出るまでの日数、数字が出るまでに長くかかるのです。新しい感染がまた始まっているのに、それを気づくのが大変遅れるのです。そして感染爆発が再び起こります。私たちは、このウィルス感染が再び拡大しようとした時、闘う武器をもっていません。ワクチンもありませんし、特効薬もありません。このCovid19についての可能な治療の方法に関する情報があまりに少なすぎるのです。我々がこの感染症とウィルスが体に与える影響をよりよく理解してはじめて、早期に、よりよく処置できるのです。だから、我々がこの拡大を抑制できるのは、この方法しかありません。-感染のチェインを断つために接触者を追うこと、これは費用もかかるし、件数が多くなるととても実行できません。現在、スマホにはそれに対応するアプリができ、そのアプリは人手よりずっと早く追跡調査をしてくれます。
      これがCovid19の現実の姿だし、アジアの国々の成功を見て、導入を検討しているEUだけでなく、オーストラリアは、２５日に実際に導入した。反氏も言葉で人をたぶらかす同じような個性の持ち主だと思うが、パラノイア気質というのだろうが、道化者の老媼に限っては不治の病のようだなどという、他人への勝手なレッテル付けへの自制を求めたい。
      
28. • 28. カロリーネ
    • 2020年04月28日 11:25
    • 反氏を筆頭に、私がテレビばかり見ていて、なにもしない、という批判がある。時間の無駄。するべきこと、読むべきものは他に山ほどある、shinodahideaki.blog.jp/archives/34973467.html コメント１４．が典型的であるが、日本の国政が決める、例えば、国会の予算委員会の質問を見ていても、例えば、今日であれば、報道番組によく登場される自民党田村憲久議員、公明党の斎藤鉄夫議員の質問をきいていても、趣旨は、テレビのワイドショーのコメンテーターとまるで同じなのである。どうして、PCR検査を増やさないのか、どうして治療薬としてアビガンを用いないのか。要するに、岡田晴恵博士の主張と同じ。枝野幸男さんの給付金の話でも同じであるが、枝野議員は、アメリカの失業者数、企業倒産と日本の比較をしたのか、とまず思う。Covid19が日本経済に現実にボデイーブローとなってくるのは、今ではなくて、夏以降である。今メーカーは生産ラインを止めているのだから、これから売る製品がない。売り上げは上がらないが、原材料費を払わなければならない。給料も払わなければならない。それが、旅行観光業だけではなくて、製薬メーカーや消毒、マスク業界、通販以外のほとんどの分野に及んでくる。どうして、国民の代表者として、他に山ほどある読むべきものを読んで政策を考えず、ワイドショーのコメンテーターと同じ趣旨の要望と発言をするのだろう？と考えてみると、要するに世論がそうだから、同じ主張をすると、賢明な政治家だと思われ、選挙に有利だからである。
29. • 29. カロリーネ
    • 2020年04月28日 11:26
    • 立憲民主党の枝野さんは、患者が4日待ったことによって、手遅れになったケースを使って政府をせめておられるが、枝野さんには、病態を知ろうとする意欲がまるでない。4月26日にコメント４７、４８で書いたようにshinodahideaki.blog.jp/archives/34973467.html 人間の体の免疫システムが働き、ウィルスの感染の拡大を抑制するために、患者に熱、咳、くしゃみなどの最初の症状が始まる。気分的には不快かもしれないが、ほとんどの患者は軽症のまま推移し、家で治癒する、そういうケースが多いから、医師は4日待たせるのである。けれども、免疫システムが病原体をとめられず、ウィルスが肺の奥深く入り、体が酸素と二酸化酸素を血液と呼吸で交換できない時がある。そして、免疫システムが病原体を攻撃し始める肺炎となる。症状が軽い人もいるが、多くの患者の全身状態は、急激に悪くなる、とある。岡江久美子さんの場合、放射線治療をされた後だったから、免疫システムが病原体をとめられず、ウィルスが肺の奥深く入り、免疫システムが攻撃し始めたから、肺炎になられたわけで、それはアビガンが止められるのだろうか。その人の病状が重症化するかどうかは、その人の免疫システムによるのであって、政府の責任ではない。病院に入院していても、亡くなる患者、特に肺炎で亡くなる患者は多くおられる。読むべきものを読む、経験すべきことを経験すると、そういう答えになるのである。要するに国会議員の情報源が、テレビのワイドショーしかないことが問題なのである。ドイツの政治家は、もっと真剣に政治をしているのではないのだろうか。マスメデイアも、der Spiegelに代表されるように、最新のCovid19の知見を読者に提供しているのではないのだろうか。その努力が全くなく、岡田晴恵博士や西浦博教授の知見を、神がかり的に信じる日本のこの傾向が異常だ、危険だと思っているからこそ、篠田英朗教授を応援し、コメント書きに勤しんでいるのである。
30. • 30. カロリーネ
    • 2020年04月28日 17:29
    • 毎日新聞の夕刊を読むと、憲法学者高良鉄美さんのインタビュー記事が載っていて、安倍改憲阻止、要するに「憲法9条信者」の主張を読む羽目になりyahooニュースを見ると、菅官房長官の会見で、レムデシベル、まもなく承認、https://www.msn.com/ja-jp/news/coronavirus/レムデシビルはまもなく承認%ef%bc%9d官房長官/ar-BB13ieKR?ocid=spartandhp という記事が載っている。レムデシベルという薬は、4月25日付のコメント37に書いたように、shinodahideaki.blog.jp/archives/34980562.html コロナの特効薬として定評の高く、一時は、Gilead Sciencesの株価は跳ね上がったが、1週間後の木曜日の夜、この薬剤はあまり効果がないことがわかって株価が下がる引き金となった薬ではなかったのだろうか。日本では、トランプ大統領ご推奨のレムデシベルに効果がなかった、とあまり報道されないと思っていたら、日本ではそのレムデシベルがまもなく承認される、という。いったいどうなっているのだろう？レムデシベルの薬効について、マスコミの専門家気取りの人々は知らないのではないのだろうか。
      der Spiegel誌のStukenberg記者の説、Ebola-Mittel könnte für Covid-19-Patienten doch wirkungslos sein
      エボラ熱の薬剤は、Covid19の患者に効果がない、という
      記事を深堀してみた。
      
31. • 31. カロリーネ
    • 2020年04月28日 17:30
    • この主張は、 Julia Merlotさんの報道に起因している。
      24.04.2020, 16:33 https://www.spiegel.de/wissenschaft/medizin/corona-verwirrung-um-studie-zu-ebola-medikament-remdesivir-a-ab9c26b1-20ad-4952-8a81-52bf79b65923?sara_ecid=nl_upd_1jtzCCtmxpVo9GAZr2b4X8GquyeAc9&nlid=rllbdrav レムデシベルの効果は不明
      米国Financial Timesは木曜日に、レムデシベルは、コロナ患者の健康状態を改善しなかった、と報道した。
      メデイアの報道によると158人の患者にレムデシベルの臨床試験をした。79人の患者は作用物質抜きの偽薬を得た。1か月のち、レムデシベルを投与された１３．９％の被験者は亡くなった。偽薬を処方された患者の致死率は１２．８％だった。記録によると18人の患者は、強い副作用を起こし、投与が中断された。レムデシベルは、Covid19に効くどころか、致死率を少し上げる、とまでMerlotさんは報道している。そんな薬を日本政府は承認して、医師がCovid19患者に処方して本当に大丈夫なのだろうか？
      素人ながら心配になるが、プロの専門家と自称している人々は、どう思っているのだろう。
      　ドイツの「ほんとうの感染症の専門家」の意見、とにかく、私たちは、このウィルス感染が再び拡大しようとした時、闘う武器をもっていません。ワクチンもありませんし、特効薬もありません。このCovid19についての可能な治療の方法に関する情報があまりに少なすぎるのです。我々がこの感染症とウィルスが体に与える影響をよりよく理解してはじめて、早期に、よりよく処置できるのです、ということが現実の姿である、ということを日本人の我々もきっちり認識すべきだし、感染病である以上、市中感染、といっても感染者がウィルスを放出しなければ感染しない、という基本に立ち戻って、接触者を追い、感染経路を追うしかないのだ、ということをきちんと認識すべきだ考える。
      
32. • 32. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月28日 22:58
    • 　パラノイア気質（ὁ τρόπος παρανοίας）の偏執狂（παράνοια）である老媼が、要領を得ない無駄話に興じている。よほど暇（σχολή＝スコレー）をもて余しているのだろう。
      　英語のschoolの語源ともなったギリシア語のスコレー（scholē）は、同時に「余裕」を意味する。矯激なメディア批判に象徴される独善性とお粗末極まる稚拙な文章、品性やユーモアの欠片もない野卑さは、いい歳をして修養はおろか、精神に全く余裕がない（ἀσχολία）憐れむべき人間性をそのまま示す。
      　従って、相手にするのも阿呆らしいレベルなのだが、性懲りもなく、ソクラテスなど肝腎のことは何も知らない無学（ἀμαθής）特有の糞度胸で、陳腐極まる法螺話に余念がない。
      　それを、当のソクラテスは「老婆の他愛もないおしゃべり」（‘ὁ λεγόμενος γραῶν ὕθλος’）とニベもない。もう一人の恐るべき毒舌家、皮肉屋で知られる田中美知太郎は、「老生常譚」と表現する。辞書でも引いて意味を確認すればいい。
      　ソクラテスはしばしば、「無知の知」（「知らないことを、知らないと思う」＝‘μὴ οἶδα οὐδὲ οἴομαι εἰδέναι’⇒Apologia Socratis, 21D）、所謂「不知の自覚」（「私は知らないから、その通りに、また知らないと思っている」＝‘ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴομαι’⇒ibid., 21D）を説いたと称される。
      　ギリシア語の原文を読めば実際に確認できることだが、ソクラテスは、「無知」（ἀμαθία, ἄγνοια）という精神の状態について、何ごとかを知る（γνωρίζω, ἐπίσταμαι）という表現を一切使っていない。著者のプラトンは、「無知について知る」（「知らないということを知っている」）という言い方を一切せず、意識的に避けている。ただ、知る（οἶδα）の否定的表現（μὴ οἶδα, οὐκ οἶδα）を使っているだけだ。
      　愚劣な老婆の思い及ばない世界だ。
      
33. • 33. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月28日 22:59
    • 　（承前1）別の箇所で「知る」（γιγνώσω）という場合も、「自分が知恵に対して実際のところ何の値打もないものだと知る」（‘ὅστις …ἔγνωκεν ὅτι οὐδενὸς ἄξιός ἐστι τῇ ἀληθείᾳ πρὸς σοφίαν’⇒ibid., 23B）だ。
      　それが何を意味するかと言えば、「無知の知」＝「不知の自覚」とは、それをもって浅はかな素人解釈で、何か「特別の知」とするようなそうした都合のよいものではないということだ。
      　無学な婆さんが、何も知らずに勘違いして、つまり「思い違い」（παρανοέω）する、即ち錯覚して（παραισθάνομαι）、「無知の知」を利用して自らの甚だしい無学を棚に上げてあたかも魔法の杖（ἠ ῥάβδος）のように弄ぶ愚かさ、さらにその愚劣さを少しも自覚する（ἑαυτῷ συνειδέναι）ことがないから、滑稽な阿呆ぶりを世間に晒して愧じない結果になる。
      　ソクラテスやプラトンがここで真の「知」（ἐπιστήμη, φρόνησις, σοφία）の対象としているのは、「善美なるもの」（τὸ ἀγαθός）に対する厳密な知（「神の知」＝‘τῷ ὁ θεὸς σοφὸς εἶναι’）であって、「無知の知」は、そうした真の知とは区別された、「人間並みの知」（ἡ ἀνθρωπίνη σοφία＝ibid. 23A）を指すにすぎないこと見落とすから、見当違いな素人論議に淫することになる。
      　錯覚（παραισθησις）も聞き違い（παρακούουσι）も思い違い（παρανοούσι）も、みな、「パラ」（παρά）という前置詞で始まる。[παρά]はその支配する格に応じて意味が異なるが、この場合は、対格支配で「の傍へ」「に沿って」で、①beside, near, byの意味で、他に②along③past, beyond。属格支配なら「から」（from）、与格支配は「の所で」（beside）になる。
      　血の巡りの悪い老婆には無縁な世界だが、学問というのはそうしたものだ。
      
34. • 34. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月28日 23:02
    • 　（承前2）そして、パラノイア（精神錯乱＝[παράνοια]または[παρανοία] ）、別の名詞形パラノエーシス＝[παράνοησις]は「錯乱」、「狂気」を意味する。別の動詞、パラプロネイン＝狂乱する[παραφρονεῖν＝be mad]も皆、パラ、パラ、パラ…だ。
      　肝腎のことを何も理解しないカ氏には、錯乱した（παραπεπληγμένος＝パラぺプレーグメノス）というのもある。
      　頭を冷やすことだ。
      　ところで、数学の関連で話をするなら、プラトンが40代でアテーナイ北西郊外に開設し、若きアリストテレスも学んだ今日の大学に相当する学校、アカデメイア（Ἀκαδημεία or Ἀκαδήμεια）は、一緒に生活をしながら共同研究する（κοινὰς ποιούμενοι τὰς ζητήσεις）の研究機関であり、一種の宗教結社（θίασος Μουσῶν）のような存在だったとされる。
      　学生（οἱ μαθητής）は学問生（οἱ μαθηματικοί）修業生（οἱ ἀκουσματικοί）に分かれていたようだが、この学園の門に掲げられていたとされるのが、「幾何学を学ばざる者は、入門を許さず」（‘μηδεὶς ἀγεωμέτρητος εἰσίτω μον τὴν στέγην’＝Elias. In Aristotelis Categorias Commentaria, Prooemium, Commentaria in Aristotelem Graeca, XVIII, 1, p. 118.）という、人口に膾炙した文言だ。
      　なぜなら、「幾何学は等（ἴσος）と正（δίκη）を意味するから」と、「幾何学せざる者」（ἀγεωμέτρητος）は、「幾何学的に方正でない」という意味にもとれる中世ビザンティンの文献学者のツェツエス（Tzetzes）の註釈もある。志願者が入学を許可される条件として、数学の試験が課されていたとされる。
      　しかし、そこに言う試験は、哲学または学問をする資格のことでもあり、プラトンは『国家』の中で、幾何学その他の数学的学科を哲学への予備的学問として重視しているから、アカデメイアの基本的教育理念もそこに示されている。
      
35. • 35. 反時流的古典学徒
    • 2020年04月28日 23:05
    • 　（承前3）そうした厳しい訓練を経て初めて哲学研究の門戸に立つということだ。
      　アカデメイアでは、のちのユークリッド（エウクレイデス＝Εὐκλείδης）の『幾何学原論』（‘‘Stoicheia’’）に集大成される数学的研究が盛んに行われ、学園関係者から夭折した愛弟子のテアイテトス（θεαίτητος）をはじめ、エウドクソス（Εὔδοξος）、メナイクモス（Μεναίχμος）、キュジコスのアテナイオス（Ἀθῆναιος）、ピリッポス（Φίλλιπος）と名だたる数学者、天文学者を輩出した。
      　このうち、エウドクソスは紀元前4世紀最大の数学者、天文学者で、一般比例量論、去尽法（区分求積法）を創案、それと並ぶテアイテトスは無理数論の基礎づけを行い、立体幾何学の創始者とされる。彼らが、単なる「学科」（μαθηματα）の意味にすぎなかったものを、すべての科学的思考の基礎である数学（μαθηματική）に飛躍的に進展させ、近代以降の西洋的学問における数学尊重の伝統という礎石を置いた。
      　話を戻すなら、早朝から夕方まで、何度聞いたか分からぬ下らないお勉強の成果を、執拗に（σκληρῶς）これ見よがしに10件も並べ、自らの度を越した「ドイツ狂い」はそっちのけで、メディアや政治家では足りず、「憲法9条信者」批判をするかと思えば、数日前に投稿したばかりの自分の文章をコピペして使い回し、戯けた自己満足（αὐτάρκεια）なのか、妄執の限りを尽くして壊れかけた蓄音機のように繰り返す以外にすることもないようで、偏執狂の一本調子の咆哮（φθέγμα）がうそ寒く、空しく響く。
      　「老生常譚」を通り越して狂信的な一人芝居、愚劣な悲憤慷慨に転ずるさまは、「コロナ狂」（ὁ στέφανος μαίνομαι）の面目躍如で、さしもの新型ウイルスを避けて通りそうな勢いだ。
      　ソクラテスなどもち出す御仁に限って、「自分で自分を知らない」（αὐτὸ αὑτὸ ἀγνοεῖν）。［完］
      
36. • 36. カロリーネ
    • 2020年05月04日 05:41
    • 本当に反氏は失礼千万な人だと思うが、別に暇だから書いているわけではなくて、（それは、反氏なのではないのか）、このまま西浦博教授や、岡田晴恵教授のいうとおりにしていると、日本はやっていけないから、書いている。私は、マスコミの専門家の主張、我々がそれによって振り回されている「世論に」、極めて胡散臭いものを感じるのである。
      日本よりも実効再生産数や感染者数の傾向の数字が悪い欧米が、経済を立て直すために、米国は思い切って、ドイツはstep by step、様子を見ながらで社会活動を再開しようとしているのに、どうしてニュージーランドを持ち出して、Covid19を撲滅することだけに日本人を専心させようとしているのか、まるでわからないのである。篠田教授の主張通り、西浦教授は、感染症学者として「Covid19に勝った。」という勝利宣言をしたいだけなのではないのだろうか。ニュージーランドは、南半球に位置するし、人口が少ない農業国だし、三密社会の日本とは全く違った特性をもった国である。それを一緒にして、同じ目標を達成するために、非常事態宣言を5月31日まで続けるのか、そうなれば、日本の経済や社会生活はずたずたになってしまうのではないのか、と心配するのである。日本と同じ国際社会の先進国が、ニュージーランドのようなやり方をとってなどないことは100も承知なはずなのに、厳しいロックダウンをすれば、Covid19を撲滅できる、などと主張する自称専門家、コメンテーターを持ち上げている日本のテレビ業界の姿勢が異常なのである。
      
37. • 37. カロリーネ
    • 2020年05月04日 05:42
    • 現実に「Covid19を撲滅できる」などと考えている国は、国際社会にない。ワクチンや特効薬がある新型インフルエンザにしろ撲滅できず、死者を大勢出しているのに、どうして、Covid19ならでき、しかも日本人が人との接触を８０％断って成し遂げなければならないのだろう？集団免疫にしろ、国民が７０％かからなければできないとされている上に、最近の知見では、Covid19にかかった人の抗体がどれだけの期間抗体としての効力をもつかわからない、ということが明らかになっているのに、どうしてその最近の学問的知見を元に物事を考えず、すぐにでも、日本に集団免疫ができるかのような主張を繰り返し、抗体検査の必要性を主張するのだろう。
      医師や医学部教授の肩書があるのだから、「感染学」という学問の一般的知識はあるのかもしれないが、特定のこの新しい感染病Covid１９に関しては、あまり知らないのに、スペイン風邪やインフルエンザと一緒にする、つまり「思い違い」、「錯覚」をしているマスコミに登場する自称「専門家」。何も知らないのに、あたかも知っているふりをして無智を棚に上げて、あたかも自分の持論を魔法の杖のように弄ぶ愚かさ。本来その愚劣さが判明したら、ジャーナリストなら批判したり、矯正すべきなのに、その必要性を少しも自覚することがない日本のマスコミ業界。これは、日本国憲法9条問題にしろ、ベルリンの壁が崩れる前の社会主義国家についての主張、についても同じであるが、「政府批判」、「反権力」だから、修正されることがないのである。
38. • 38. カロリーネ
    • 2020年05月04日 05:43
    • それが、滑稽な阿呆ぶりを世間に晒している、というだけなら、コメデイーですむし、現実のワイドショーにコメデイアンがコメンテーターとして多く出演されているのがその表れだと思うが、そのコメデイアンが日本という国の政策決定に「世論」を通じての莫大な力をもっているから、看過できないのである。　　それで、「事実はこうですよ、」ということをはっきりさせるために、der Spiegel誌の報道、数日前に投稿したばかりの自分の翻訳した文章のコピペのオンパレードとなる。この感染症が国際社会の問題となり、国際社会の感染症の専門家が研究をはじめて4か月たつから、2月時点の研究より多くのことがわかってきているが、テレビの自称専門家は、それを取り入れることもあまりない。それによると、武漢の初期の研究成果で実証されていることも多いのであって、米国トランプ大統領の「中国は嘘をついている」という批判はまるであたらないのである。米国こそが、米国大陸で発生したスペイン風邪、をスペイン風邪という名前にして、あたかもスペインが原発国のようなイメージを作った過去をもつ国である。中国は、米国に汚名を着せようとしないだけ、ましなのではないのだろうか。新型インフルエンザも米国大陸原発である。このトランプ大統領の姿勢は、自分のCovid19への対応の遅れをカムフラージュしようとしているだけだ。小池都知事も同じである。強い対策をとる、と宣言することで、自分は「too late」の安倍首相とは違う、と印象操作をして、都の初期の対応の遅れを覆い隠そうとしている。ただ、安倍首相の対応が、日本のマスコミの主張するようなtoo lateなものだったのだろうか？倍増期間、実効再生産数の指標をみると、世界の数字と比べて、日本はそう悪くない。日本のテレビ業界が、そのようなムードを作り上げていたにすぎないのに、日本国民の大半がそう思い込んでいる、ということに対して私は危機感をもつのである。
39. • 39. カロリーネ
    • 2020年05月04日 05:44
    • なぜ、日本のマスコミは、国際協力をしてCovid１９問題を解決しようとするのではなくて、「反中」の主張を続けるのだろう。国際社会全体がCovid19をある程度コントロールできなければ、東京オリンピックは開けない。当座日本が西浦方式でこのCovid19をうまく抑え込めたとしても、外国から、次のもっと大きな波がやってくる。本来、世界の国々と比べて日本はCovid19対処で成果を上げているのだから、その成果を中国やドイツ、或いは韓国のように、「日本本式」として世界に発信すべきなのである。中国やドイツは、Covid19で壊滅的な打撃を受けている国に援助しているから、国際社会で評判がいい。日本も、実効再生産数０，５や接触者削減８０％減などという無理な目標をかかげるのをやめて、マスクや防御服、人工呼吸器をたくさん生産して、困っている国に援助すればいいのである。外貨も稼げ、評判もよくなる。とにかく、世界の国々が「自国中心主義」をやめ、反権力闘争もやめ、討論ではなく自由な議論を促し、妥協し、協力することが必要なのである。つまり、Beethovenがシラーの詩を借りて、第9で主張しているように、慣習が厳しく分かつすべての人々が兄弟になり、協力してCovid19と闘わなければ、人類はこの感染症に負けてしまう。そのことをこのCovid19は我々に教えてくれているのではないのだろうか。ベートーヴェンの時代にもペストはあり、ウィーンのグラーベンに1679年に建てられたペスト記念碑があったが、今年は、聴覚を失い、演奏家としての道は断たれたが、人類愛と善行の志で音楽を作ろうと決心して、自殺を思いとどまった、ベートーヴェンの生誕250年である。

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